Beberapa hari terakhir ini, saya telah membaca tentang potensi terjadinya ketidakstabilan yang disebut “Gerakan Dubai,”: perubahan pemerintahan yang sedang terjadi, yang diduga merupakan perkembangan alami dari politik Machiavellian gaya Malaysia. Tentang Deklarasi Undang-undang dan bagaimana serta kapan pemerintahan baru dapat dibentuk sebelum penunjukan Penguasa baru, yang masa jabatannya bergilir dan stabil, dalam sistem Monarki Konstitusional di mana Raja tidak dapat melampaui batasnya. Blok Oposisi saat ini dikatakan memiliki jumlah yang diperlukan (120) untuk menjatuhkan pemerintahan yang dipimpin oleh Anwar Ibrahim. Dikatakan bahwa Raja Konstitusional Malaysia perlu melihat nomor tersebut untuk menyetujui pelantikan pemerintahan baru.
Pemerintahan Anwar Ibrahim, yang didukung oleh mayoritas tipis, baru berusia satu tahun dan berada di bawah ancaman “penggulingan” lagi, begitulah ceritanya. Permusuhan Mahathir-Anwar yang sedang berlangsung berperan dalam efek kupu-kupu dari kepribadian dan politik akomodasi dan peredaan berbasis ras seperti yang telah saya ikuti sejak awal tahun 1980an.
Satu-satunya hal yang konstan adalah ketidakstabilan. Kekacauan karena tidak adanya sistem check and balances yang baik, pemilu lokal, dan terbatasnya masa jabatan perdana menteri, selain itu budaya politik yang masih dalam tahap remaja atau bahkan kekanak-kanakan selalu dirundung oleh ras dan agama yang bersifat kanker.
Ini membawa saya kembali ke masa kecil saya, ketika saya menghafal nama-nama pemimpin dunia, ketika saya membaca surat kabar yang diantar ke tangga rumah kampung kakek saya di Johor Bahru, sebuah negara bagian selatan Malaysia. Mereka Utusan Melayu di Jawi dan Waktu Selat Baru dalam bahasa Inggris, keduanya saya baca dengan lahap. Aku masih bisa menulis dalam bahasa Jawi, indahnya menurutku. Terima kasih kepada ibu saya dan berkat jiwanya karena telah memberikan saya pendidikan awal seorang Johor, dengan kebanggaan atas warisan budaya saya.
Bagaimanapun, salah satu nama yang saya suka ulangi (ya, obsesi anak-anak adalah terobsesi dengan nama yang akan dia ulangi sampai dia mabuk dan mabuk kata-kata) adalah nama perdana menteri Thailand “Thanom Kittikachorn yang memerintah di seluruh dunia. bersamaan dengan Tunku Abdul Rahman dari Malaysia. Saya suka namanya. Dan nama-nama orang Thailand. Kata-katanya sulit untuk diucapkan, dan mengandung pesona Sanskerta/Buddha/Bangkok/Golok/Chiang Mai.
Namun politik Thailand bahkan lebih menarik. Masyarakat begitu sering berganti perdana menteri sehingga saya sulit mengingat nama-nama orang yang menjabat mulai dari beberapa hari hingga beberapa tahun saja. Nama terakhir yang saya perhatikan adalah Chavalit Yongchaiyudh, perdana menterinya ketika, sebagai mahasiswa doktoral di Universitas Columbia di New York City, saya sedang menulis makalah tentang Krisis Keuangan Asia tahun 1997, yang saya beri judul “Efek Tom Yum.”
Hari ini, ketika saya membaca narasi di dunia maya mengenai politik Malaysia tentang plot ini dan itu yang diharapkan dapat menjatuhkan pemerintahan Anwar Ibrahim, saya teringat sebuah kartun karya kartunis Lat, harta karun Malaysia yang besar, ketika dia membuat karikatur perubahan pemerintahan. Perdana Menteri Thailand sebagai objek wisata, seperti pergantian penjaga di Istana Buckingham.
Politik Malaysia mengalami Dampak Thailand berupa runtuhnya rezim, ketidakstabilan, dan frekuensi pergantian perdana menteri. Politik balas dendam adalah nama permainannya. Siapa saja yang punya angka untuk membentuk pemerintahan, meski hanya sesaat. Politik siapa pun yang berkuasa pasti ingin menyelesaikan masalah lama. Untuk berburu, apa pun alasan sahnya, berdasarkan data yang sesuai yang dikumpulkan untuk penuntutan. Politik bayar untuk bermain. Siapa pun yang mendapat tawaran paling banyak untuk melakukan crossover, akan bermain dan terkadang mendapat tawaran balasan juga. Kasus-kasus inilah yang menciptakan skenario ketidakstabilan yang terus berkembang saat ini.
Pekerjaan yang seharusnya dilakukan untuk membangun sistem keadilan sosial, perdamaian dan stabilitas, peningkatan pendapatan warga negara dan kemakmuran ekonomi melalui praktik etis, pendidikan penuh perhatian yang mengkulturkan praktik terbaik, pemulihan dan keberlanjutan lingkungan, dan semua aspek pembangunan (dari negara-negara di dunia). rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat dengan tiga pilar yaitu politik-ekonomi, tanggung jawab sosial, serta hak asasi manusia dan martabat,) tidak dapat menjadi fokus pembangunan nasional di negara yang kaya akan sumber daya dan keanekaragaman budaya ini. Mata uang ini merupakan salah satu mata uang dengan kinerja terburuk di Asia saat ini, investor asing sudah bosan dengan ketidakstabilan ini, dan peningkatan mikroba merupakan ancaman munculnya chauvinisme etnis dan fundamentalisme agama. Saat ini juga, anti-Amerikanisme semakin kuat seiring dengan meningkatnya krisis di Timur Tengah.
Inilah situasi yang dihadapi Malaysia. Sebuah negara dengan orang-orang yang sangat berbakat dan memiliki kekuatan multikultural, yang jika tidak, dalam situasi yang stabil, seperti Singapura dan banyak negara Skandinavia, akan berkembang dengan lebih sedikit hambatan ideologis dan psikologis, dan lebih banyak harapan untuk memanfaatkan kreativitas yang tinggi. dan mengabdi pada negara sehingga Malaysia dapat berkembang menjadi negara berpendapatan tinggi dan generasi berikutnya mendapat jaminan tempat tinggal yang stabil dan merasa bangga tinggal di negara yang indah dan masih relatif damai ini.
Kita menjadi Thailand. Salah satu perbedaannya adalah: Thailand masih merupakan negara yang stabil dengan monarki yang kuat dan dihormati secara spiritual. Secara hukum, budaya, dan tradisi. Sebuah negara-bangsa monokultural dengan sebagian besar penduduk Thailand.
Tapi mengapa hal ini terjadi di Malaysia? Lalu apa yang harus dilakukan rakyatnya? Apa yang diperlukan untuk memasang stabilitas tipe “Napoleonik”?
Saya berharap negara ini baik-baik saja.