Hingga saat ini saya telah menerbitkan lebih dari 500 artikel tentang berbagai topik, mulai dari politik dan filsafat hingga sibernetika dan sosiologi masa depan. Saya masih terus menulis setiap hari. Sebuah ritual. Saya telah menerbitkan sepuluh buku dan terus menyiapkan naskah yang diminta oleh calon penerbit. Berkisar dari kumpulan 300 puisi, esai tentang pengaruh “ideologi Negara Islam di Malaysia, kumpulan 250 halaman esai personalisasi non-fiksi kreatif tentang perjalanan sastra dan sejarah saya, kumpulan 50 esai tentang pendidikan, novel 250 halaman yang sementara diberi judul “Perang Ganja Hebat”, dan kumpulan ulasan dari 30 buku dan film. Panggilan saya adalah menulis, selain mendidik, dan memajukan pemikiran. Benih-benihnya ditanamkan sejak saya mulai berinteraksi dengan dunia di sekitar saya dan di dalam diri saya, sebagai seorang anak yang tinggal di desa Melayu yang memiliki rasa ingin tahu untuk memahami lingkungan sekitar saya dan membiarkan pertanyaan-pertanyaan bermain dalam diri saya secara fenomenologis. Saya mendokumentasikan perasaan menjadi dan menjadi ini dalam buku terbaru saya yang diterbitkan oleh Penguin Random House, “Kari Ayam Gangtsa Nenek dan Cerita Gangsta dari My Hippie Sixties, sebuah memoar tentang tumbuh di desa yang penuh dengan investasi narkoba di Malaysia pasca-kemerdekaan. (https://www.amazon.com/Grandmas-Gangsta-Chicken-Stories-Sixties-ebook/dp/B095SX3X26
Saya adalah seorang kolumnis untuk Malaysiakini, salah satu portal yang paling banyak dibaca di Asia, selama lebih dari 15 tahun, sehingga saya tetap disiplin dalam menulis mingguan. Saya memiliki kolom di portal internasional di Oregon dan New Jersey dan di Yunani/Finlandia serta beberapa lainnya. Saya kadang-kadang berkontribusi pada jurnal dan forum di Australia, Hong Kong, dan beberapa negara lainnya.
Di bawah ini saya bagikan artikel pertama saya, yang didedikasikan untuk mengenang pejuang kemerdekaan Amerika yang paling dihormati, Pendeta Dr. Martin Luther King Jr., yang ditulis untuk kolom pertama saya, Malaysiakini. Salah satu dari lebih dari 300 artikel yang ditulis dari tahun 2005-2020:
Mencari sejarah pertanyaan
Oleh Azly Rahman
Diterbitkan: 16 Januari 2005 23:49
Kita hidup di masa yang menarik dengan pertanyaan-pertanyaan mengenai keberadaan kita.
Bagaimana manusia dikendalikan oleh mereka yang memiliki alat produksi intelektual dan ekonomi? Bagaimana kekuasaan, dalam bentuknya yang mentah dan halus, beroperasi dalam masyarakat kita? Bagaimana cara penyebarannya? Bagaimana kekuasaan dipertahankan? Bagaimana kebenaran dihasilkan? Bagaimana kebenaran dikalikan?
Masih banyak lagi pertanyaan yang menggangguku.
Bagaimana diri dibangun? Bagaimana kita diasingkan? Apa yang tertulis pada tubuh dan pikiran, dalam proses bersekolah? Bagaimana imajinasi manusia dibatasi dan bagaimana imajinasi tersebut dapat dilepaskan? Bagaimana pikiran diperbudak oleh politik pengetahuan? Bagaimana pengetahuan sejarah dikemas? Bagaimana kita mendefinisikan keberadaan kita di Era Informasi ini?
Masih banyak pertanyaan lagi:
Siapa yang memutuskan apa yang penting dalam sejarah?
Apa yang dimaksud dengan masyarakat multikultural yang ideal?
Bagaimana gagasan multikulturalisme kita memengaruhi cara kita menjalani hidup? Pengetahuan sejarah apa yang penting?
Alat apa yang kita perlukan untuk menciptakan sejarah kita sendiri?
Dan seiring bertambahnya usia, semakin banyak pertanyaan yang muncul:
Mengapa individu lebih berkuasa dibandingkan negara?
Bagaimana seorang raja filsuf diciptakan?
Bagaimana keadilan bisa terjadi?
Siapa yang harus memerintah dan mengapa?
Bagaimana kita mengajar tentang keadilan?
Dan yang terakhir, bagaimana kita bisa mewujudkan republik demokratis yang berbudi luhur – yang berdasarkan pada bentuk demokrasi yang bermakna dan personal?
Pertanyaan-pertanyaan ini muncul di benak saya setiap hari saat menelusuri kolom-kolom di malaysiakini, mencari lahan untuk menanam benih-benih pemikiran frontier.
Saya ingin mengapresiasi karya para pemikir dalam forum ini, dan ingin berbagi karya saya dari sudut pandang seorang pendidik/akademisi yang akan selalu membela hak untuk berpikir bebas.
Jawaban yang tidak memadai
Saya berdiri di pundak para tokoh besar pemikiran sosio-politik Malaysia yang telah memberikan banyak kontribusi terhadap pembangunan bangsa ini yang berpikir; raksasa seperti Abdullah Munsyi, Onn Jaafar, Zaa'ba, Hussein dan Naguib Al-Attas. Ungku Aziz, Kassim Ahmad, Dr Mahathir Mohamad, Dr Syed Husin Ali, Chandra Muzaffar, Prof Khoo Khay Kim, Lim Kit Siang dan Prof KS Jomo.
Sepanjang studi saya tentang asal usul dan nasib masyarakat ini, saya telah mempelajari betapa besar kontribusi kerja orang-orang ini terhadap konstruksi sosial masyarakat Malaysia dan cita-cita demokrasi yang ingin diwujudkan oleh bangsa ini.
Saya telah mempelajari seperti apa perjalanan filosofis awal orang Melayu, kenegaraan seperti apa yang dipraktikkan, sistem metafisik apa yang terdapat dalam kelompok ini, bentuk sosial-humanisme apa yang harus diperjuangkan, apa arti keadilan sosial Malaysia, apa yang dimaksud dengan keadilan sosial Malaysia? seperti apa gambaran orang Malaysia yang multikultural, dan yang terakhir, nasionalisme seperti apa yang harus dianut di zaman di mana “Pusat tidak bisa bertahan”.
Saya telah mendapat pencerahan dari para pemikir ini. Namun, jawaban yang mereka berikan tidak memadai terutama di masa-masa sulit ini.
Saya tetap menghargai kontribusi mereka dan ingin melanjutkan warisan mereka melalui dialog di kolom ini. Saya ingin berbicara dengan akademisi dan mahasiswa pada dasarnya, dan kepada pembaca yang ingin terlibat dalam pemikiran dialogis.
Saya ingin menelusuri sejarah dari pertanyaan-pertanyaan yang diajukan dan mencari tahu bagaimana kita sampai pada titik sejarah ini atau itu. Saya percaya pertanyaan-pertanyaan ini akan membantu kita kembali ke asal mula segala sesuatu dan dalam prosesnya, untuk memahami dunia tempat kita hidup.
Saya percaya pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu umat manusia untuk kembali ke Pusat dan Sifat Primordialnya, melalui apa yang disebut Rousseau sebagai “pendidikan sentimental” atau, untuk mengeksplorasi, seperti yang pernah dikatakan penyair Indonesia WS Rendra dalam lakonnya 'Perjuangan. dari Suku Naga', “dunia di dalam dan dunia di luar”.
Melalui pertanyaan-pertanyaan ini saya yakin seseorang dapat melepaskan diri dari belenggu dominasi dan melepaskan imajinasi. Dan sebagaimana Rousseau melanjutkan: “Manusia dilahirkan bebas… dan di mana pun Ia dirantai”, dan bahasa pertama yang ia perlukan adalah seruan Alam.
Aliran ide
Berdasarkan tesis yang saya hasilkan untuk disertasi doktoral di Universitas Columbia, mengenai asal usul kota Cyberjaya di Malaysia, saat ini saya sedang mengembangkan lebih lanjut sebuah “teori sosial tentang bagaimana suatu negara berkembang dan mengalami hipermodernisasi sebagai akibat dari aliran gagasan transkultural dan dalam prosesnya. tentang perkembangan, bagaimana manusia kehilangan esensinya, teralienasi, dan terkondisikan oleh sistem tanda dan simbol; oleh silsilah, anatomi, kimia, dan sifat sibernetiknya.
Ide menari dan melakukan hip hop dan mengalir dengan anggun dari satu negara ke negara lain; dari pemikiran sekelompok orang ke kelompok masyarakat lainnya, dari suatu bangsa di Pusat hingga ke pinggiran dan pedalaman. Namun dalam tarian mereka selalu ada keindahan dan bujukan yang mematikan.
Diyakini bahwa di zaman ini, kita dilahirkan dalam matriks kompleksitas Tiongkok, dan kita akan menghabiskan seumur hidup kita untuk memahaminya, mungkin menghindarinya, dan sebagai konsekuensinya membangun pemahaman tentang diri Eksistensial kita.
Kita dilahirkan untuk menjadi pembuat sejarah kita sendiri. Di dunia tanpa batas ini, pada dasarnya kita semua adalah warga negara transkultural yang hanya bisa dibedakan berdasarkan kartu identitas nasional dan paspor kita.
Saya ingin berbagi pengalaman yang saya miliki dalam mengembangkan pikiran manusia dan mengajarkan berbagai perspektif pengetahuan. Saya menantikan kontribusi ini.
Di akhir tulisan saya, saya berharap kita dapat menyebutkan kontradiksi yang melekat antara eksistensialisme kita dan dunia sibernetika yang kita tinggali.